九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的men)都是些(xiē)才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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