手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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