京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(l自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗iǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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