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　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是(shì)受(shòu)到了局(jú)部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本(běn)身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩(gǒng)固其(qí)统(tǒng)治(zhì)，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御(yù)外(wài)的(de)屏障，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外(wà蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的i)，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的(de)破(pò)坏，寓意社(shè)会(huì)制度和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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