徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感池子为什么被封杀到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的(de)痕迹(jì)，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hón池子为什么被封杀g)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不池子为什么被封杀足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的(de)新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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