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假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山(shān),风雨(yǔ)兴焉;

  积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān),蛟(jiāo)龙生焉;

  积(jī)善成德,而(ér)神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至千里;假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字>

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

  骐骥一跃(yuè),不能十(shí)步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上食(shí)埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě),用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高山(shān),风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水流成为(wèi)深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德,精神得到提升,圣人的心境由此具假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字备(bèi)。

  所以不积累(lèi)一步半步的行程,就没有办法达到千里之(zhī)远;

  不积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

  骏马一跨(kuà)跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连走十(shí)天(tiān),它的成功(gōng)在于不停止。

  如果刻几下就停下来了(le),那么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地(dì)刻下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向下喝到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ),这是由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身,这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步(bù)。

  常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是:没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累(lèi)计(jì),就没有办法到(dào)达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的(de)作用(yòng),可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(zi)(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家,儒家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒(rú)家思(sī)想有所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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