提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西(xī)部(bù)诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧(jù)我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸(shī)布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同(tóng)时(shí)运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因px;'>三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时会上(shàng)下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴(bào)利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们(men)的(de)药材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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