赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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