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唯物主义者和唯心(xīn)主义(yì)者什么意思(sī)，唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)”是(shì)指以(yǐ)在思(sī)维和存在、精神和物质的(de)关(guān)系这个哲(zhé)学(xué)基(jī)本问题上(shàng)，认为精(jīng)神（意识(shí)）第一性(xìng)，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本(běn)表现形式：客观唯(wéi)心主义和主观唯心主义(yì)。

　　客观(guān)唯心主义认为，在现实世(shì)界之(zhī)外独(dú)立存在着一种客观精神，它是世界的本源(yuán)，世界万物是由它产生(shēng)（派生(shēng)）出来的(de)。

　　其著名代表人(rén)物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义是把(bǎ)人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作为认识世界(jiè)的出发点(diǎn)，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中的是认知上(shàng)的世界，是主观精(jīng)神的产物(wù)，而并非真正客观上的世界。

　　主要(yào)代(dài)表人物(wù)，有中(zhōng)国(guó)的陆九渊和王(wáng)守仁，英国(guó)的贝克莱和德国的(de)费希特等。

什么是唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)，什么是唯心(xīn)主义？

　　一、唯(wéi)物主义认为是物质第一性，意识第二性(xìng)。

　　物质决定意识(shí)。

　　在(zài)唯物(wù)主义的发(fā)展(zhǎn)过程(chéng)中，根据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度(dù)羡氏的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯(wéi)物主义把(bǎ)世界的本(běn)原看作是一(yī)种或几种实物；近代形而上学唯(wéi)物主义随着近代物理学的发展它(tā)把世(shì)界(jiè)的本原看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义(yì)和(hé)历史唯物(wù)主义即(jí)马克思(sī)主义哲学，把世(shì)界(jiè)的(de)本原归结为物(wù)质。

　　二(èr)、唯心主义认(rèn)为意识第一(yī)性，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观唯(wéi)心主义。

　　这是(shì)考试中的(de)易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界的(de)本原是人(rén)的精神(shén)；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原是脱离物质(zhì)世界的“客观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一(yī)特性(xìng)是客观实在性，物质的根本属性是(shì)运动(dòng)。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是(shì)区(qū)别于意识(shí)而言的唯一特(tè)性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物(wù)质具有的(de)属性(xìng)中(zhōng)最根本的是运动卖弊(bì)。

　　世界的本(běn)原是物质(zhì)，这揭示了(le)世界(jiè)的来原。

　　世(shì)界(jiè)的本(běn)质是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的共同属性和本质(zhì)特(tè)征。

　　物(wù)质第一性，它(tā)是(shì)相对(duì)意识第二性(xìng)而(ér)言(yán)的(de)。

　　意识是物(wù)质的反(fǎn)映，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人(rén)的(de)意(yì)识能正确反(fǎn)映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客(kè)观(guān)事(shì)物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误(wù)的(de)方(fāng)面，但强调能(néng)正确(què)反映，要求人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后(hòu)者在前(qián)者的(de)基(jī)础上得出两方(fāng)面：正(zhèng)确的(de)意识促进事物的(de)发展，错(cuò)误的意(yì)识阻(zǔ)碍事物的发展(zhǎn)。

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　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题(tí)上，认为精神（意(yì)识(shí)）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物(wù)质(zhì)，物(wù)质(zhì)是精神的产物为指导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本表现形(xíng)式：客观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯心主义(yì)认为，在现实世(shì)界之外(wài)独(dú)立存在(zài)着(zhe)一种客观精神，它(tā)是(shì)世界的本(běn)源，世界万物是由(yóu)它产(chǎn)生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国的朱熹、古希(xī)腊的(de)柏拉图(tú)和德国的黑(hēi)格(gé)尔等(děng)。

　　主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念(niàn)等(děng)）作为认识世界(jiè)的出发点，存在主观(guān)精神之(zhī)中的是认知(zhī)上的世(shì)界，是主观精神(shén)的产物，而并非真正客观(guān)上的(de)世界。

　　主要代表(biǎo)人(rén)物，有(yǒu)中国的陆九渊和王守仁，英(yīng)国(guó)的(de)贝克莱和(hé)德国的费希特等。

什么(me)是唯物(wù)主(zhǔ)义，什么(me)是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认为是物质(zhì)第一(yī)性(xìng)，意(yì)识(shí)第(dì)二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物(wù)主(zhǔ)义的(de)发展过程(chéng)中，根据对“物质”认识的深度(dù)和(hé)广度羡(xiàn)氏的不同，又(yòu)划分(fēn)为三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯(wéi)物主义把世(shì)界的本(běn)原(yuán)看作是一种或几种实物；近代形(xíng)而上学唯物主义随着(zhe)近代物理(lǐ)学的(de)发展它把世界的本原(yuán)看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历(lì)史唯物主义(yì)即马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)，把世(shì)界的本原归结为(wèi)物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义认为意识(shí)第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义和客观唯(wéi)心主义(yì)。

　　这是(shì)考试中(zhōng)的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本(běn)原是(shì)人的精(jīng)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗神(shén)；客观唯心(xīn)主义主(zhǔ)张世界的本原是脱离(lí)物(wù)质世(shì)界的“客(kè)观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的(de)唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别于意识而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指物质具(jù)有的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是(shì)物(wù)质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭示了世界(jiè)的共同属性和本质特征。

　　物(wù)质第一性，它(tā)是相对(duì)意识(shí)第二(èr)性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物质的(de)反映(yìng)，揭(jiē)示(shì)的是物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意识能反(fǎn)作用客观事物(wù)。

　　前者不(bù)排斥意识对(duì)物质(zhì)的(de)反(fǎn)映有错误的方(fāng)面(miàn)，但强(qiáng)调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探(tàn)索(suǒ)，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的基础(chǔ)上得出两方面：正(zhèng)确的意识(shí)促进事物(wù)的(de)发展，错误的意识(shí)阻碍(ài)事物(wù)的(de)发(fā)展。

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