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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

  《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈(nài)何忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷,自己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸(xī),整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动,怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī),即使掉下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么(me)办?”

  开导他的(de)人说:“地天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜不(bù)过是堆积的土块罢了,填满了(le)四处,没有什(shén)么(me)地方是没有土块的,你行(xíng)走跳跃(yuè),整天(tiān)都在地(dì)上活动,怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人(rén)一解释)那个(gè)杞国人(rén)才放下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人(rén)也放了心,很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不(bù)少百姓(xìng),楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

  庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn),并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间来(lái)到了唐代(dài)。

  陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多,象先暗(àn)中化(huà)解,救了许多人(rén),那(nà)些人事后都不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使,一个司马劝象先说(shuō):“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的(de)。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

  ”

  六年(nián),象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一(yī)番,就放了(le)。

  录事对象先说:“明(míng)公您不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的,难道(dào)他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

  象先常常说:“天下本(běn)来无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

  如(rú)果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>  杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià):

  译文:

  杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌,自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方,于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去(qù)劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了,没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

  你的举(jǔ)止呼吸(xī),整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行,为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体(tǐ),即使掉(diào)下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了,它填满了(le)四处,没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

  你(nǐ)的行走,整天(tiān)都在地上进(jìn)行,为什么还(hái)担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心,劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中(zhōng)行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰(yuē):“天果积气(qì),日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰人的(de)庸人(rén),告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻(kè),形(xíng)象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  列(liè)子(zi)为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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