祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的(de)。

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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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