登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善(shàn)假帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(ré帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好n)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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