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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋(lòu),一般都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià),似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号领(lǐng)域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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