什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神(shén)的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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