然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)是“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。无可厚非是什么意思>

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之(zhī)力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确(q无可厚非是什么意思uè)，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　无可厚非是什么意思可是(shì)学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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