不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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