杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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