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  克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知,不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

  克己:是(shì)指培养节制自(zì)己的能力。

  慎(shèn)独:是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己,是(shì)对(duì)个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式(shì),防止错(cuò)误(wù)思想及(jí)私欲,邪念不生(shēng),时时保持正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

  意思是(shì)说严格控制自己的欲望,不靠别人监(jiān)督,自觉控制自己的欲(yù)望。

  “慎(shèn)独”:是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

  怎么达到“慎(shèn)独”这种境界:树立远大理想和抱负(fù),不断地提高自己的修养。

  包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式,以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之(zhī)心克(kè)己,以容(róng)己之心容人(rén)。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆,卑(bēi)以自(zì)牧(mù),含章可贞,大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间,当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气,行光明磊落之事,克己(jǐ),慎独,守心,明性,以克人之(zhī)心克己,以容(róng)己之心容人。

  意思是(shì)君子在独处时,即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见,也要(yào)谨慎(shèn)不苟,不做(zuò)违反道(dào)德法律之事(shì),不负(fù)良知,不欺内心,纳百川,严于律(lǜ)己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独表明的是一种人生态度,表(biǎo)里如(rú)一(yī);彰显的是一种人生境界(jiè),襟怀坦白(bái)。

  我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君(jūn)子:如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼;三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之,勿以善小而不(bù)为”。

  宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨(lí),只因“梨虽无主,我心有3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子主”;清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此(cǐ)种种,无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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