怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释(shì)：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含(h七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁án)褒义，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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