根本确立了，而大道就可以(yǐ)行得(dé)通(tōng)，根本破(pò)坏了(le)，而大道(dào)就会(huì)被破坏(huài)。

　　《淮南子·本经训(xùn)》出自(zì)西汉(hàn)刘安所著《淮南子》，记(jì)录了先(xiān)秦至西(xī)汉时(shí)代(dài)民间(jiān)流行(xíng)的神话(huà)及圣(shèng)贤传说，并力图从这些(xiē)传说中寻找治世安民的道理。

　　如善生乎君子，诱然与日(rì)月争光(guāng)，天下弗能遏夺(duó)。

　　则是儒家思(sī)想(xiǎng)的反映。

　　文中远(yuǎn)古(gǔ)贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后(hòu)羿故事等(děng)，是《本经训(xùn)》留给(gěi)后(hòu)人的丰厚遗(yí)产。

”天(tiān)雨粟鬼(guǐ)夜千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗哭,思念漫太古“是(shì)什(shén)么意(yì)思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭(kū) 思(sī)念漫(màn)太古“出自(zì)五月(yuè)天的一首名(míng)叫《仓颉》的歌，这(zhè)一句(jù)是全作的最后一句歌词而且是以和声(shēng)的形式出现(xiàn)。

　　但(dàn)确有一篇网友(yǒu)以这(zhè)句歌词为句首来创(chuàng)作的长(zhǎng)诗，全诗如搜(sōu)凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路(lù)无 相思成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑(pù) 染青木(mù) 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾(wù) 旧人拨流苏

　　流苏(sū)漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归(guī)处

　　归处孤 岁荣(róng)枯 等君至(zhì)迟暮(mù)

　　迟(chí)暮误 断(duàn)桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒(dù) 柳藤枯 梦(mèng)醒酒意无

　　酒意(yì)无 秋(qiū)满树 夜夜争鸥(ōu)鹭(lù)

　　鸥鹭呜(wū) 相思苦 日日(rì)朝又暮(mù)<千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗/p>

　　朝(cháo)暮(mù)复 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇(shāng)景苏 却使(shǐ)愁满目(mù)

　　愁满(mǎn)目 心(xīn)苦楚(chǔ)世握旅 往昔(xī)凋零(líng)误

　　凋零误 木樨馥 树影摇曳孤(gū)

　　摇曳孤 慢移步 跌入池(chí)深处

　　深池处 夙愿无 红颜一(yī)笑枯

　　一笑枯(kū) 已夜幕(mù) 灰(huī)尘落元(yuán)枢

　　落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜(yè)将(jiāng)幕 仓颉五月出(chū)

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