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明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年(n上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的(de)心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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