周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公35c到底有多大，35c是多少曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌35c到底有多大，35c是多少度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的35c到底有多大，35c是多少抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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