赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处么好处湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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