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96的因数有哪些数，72的因数有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，96的因数有哪些数，72的因数有哪些殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún96的因数有哪些数，72的因数有哪些)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)96的因数有哪些数，72的因数有哪些趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。