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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他的(de)第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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