人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配(pèi)图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物