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顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖指的(de)是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)，阴肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这(zhè)几个双数生肖，十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)也(yě)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

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　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝(cháo)时(shí)已(yǐ)有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云(yún)梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗(dào)者(zhě)》的文章(zhāng)引起了(le)学者们的高度(dù)重视，因为(wèi)上面清(qīng)楚地记载了十(shí)二生(shēng)肖（见下图），只是与如今的相(xiāng)比略(lüè)有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放(fàng)马滩秦代(dài)墓(mù)葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹(zhú)简也有盗(dào)者(zhě)的(de)记录，与现代(dài)生肖相比，除(chú)辰(chén)虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹(zhú)简十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已(yǐ)有十二生肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于东(dōng)汉的历史，推翻(fān)了印度起源说(shuō)、北(běi)俗或(huò)北狄起源(yuán)说(shuō)等，生肖文化在中国的(de)历史远比想象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证(zhèng)指出：十二兽之(zhī)形成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二属名已经人整理一(yī)致……其后行于边裔各(gè)邦……皆采用之。

　　十二(èr)属(shǔ)自子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名(míng)称也(yě)。

　　也就是说，先秦(qín)时代(dài)十二生肖已经形成，只(zhǐ)是各(gè)地(dì)可能存在一(yī)定差异，汉(hàn)朝(cháo)时将(jiāng)之彻底(dǐ)定型。

　　值得一(yī)提的(de)是，十二生肖所在的篇章(zhāng)叫盗者很有(yǒu)意思，这是(shì)古(gǔ)人(rén)根据干支求(qiú)得盗(dào)者形(xíng)貌、藏(cáng)身之处等方法的数术文献，就性质而言属于民间的迷信，简单地说就是借助(zhù)数(shù)术迷信占测盗者，但反过来说，形成了这么严(yán)谨的(de)一套(tào)占测(cè)系统，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠(yōu)久，否则不会形成如此严谨的系(xì)统。