独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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