红楼梦多少字　明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为红楼梦多少字学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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