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方生方死方死方生方可(kě)方不(bù)可方(fāng)不可方(fāng)可(kě)是什么意思，方生方(fāng)死方死方生方可方不可方不可方可(kě)翻译

　　“方(fāng)生方(fāng)死，方(fāng)死(sǐ)方生。

　　方可(kě)方(fāng)不可(kě)，方不(bù)可方可(kě)”的意思是：生就是死，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不可(kě)以(yǐ)，不可以就是(shì)可(kě)以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子的哲学观点，庄子只承认绝(jué)对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在(zài)道(dào)家(jiā)观(guān)点中，这(zhè)代表了事(shì)物没(méi)有(yǒu)绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事物(wù)都在不(bù)停(tíng)地运(yù1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤n)动(dòng)变化，但否(fǒu)认了相对(duì)静(jìng)止的存在，否(fǒu)认(rèn)事物(wù)运动(dòng)变(biàn)化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这(zhè)种(zhǒng)观点会导(dǎo)致相对(duì)主义诡辩论。

方(fāng)生方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可(kě)方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不(bù)断地出生成长，也在不(bù)断地死亡消失。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方(fāng)不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表(biǎo)篇目桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人的(de)品(pǐn)性和感情，看起来是(shì)千差万别，归根结底(dǐ)却(què)又(yòu)是齐(qí)一的，这就是“齐物(wù)”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种看法和观点(diǎn)，看起(qǐ)来(lái)也是千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定了我们(men)遵循(xún)的逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的（几十年(nián)时间）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序(xù)中，这种(zhǒng)逻辑秩(zhì)做判序中(zhōng)没敏(mǐn)胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感知的(de)形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩(zhì)序是可持续的、稳定的(de)、活(huó)跃的，与生存(cún)逻辑(jí)秩序完全相反。

　　如(rú)果人类执行的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳(wěn)定的(de)、活跃(yuè)的(de)、可持续的，整体(tǐ)状态就是有序(xù)的存(cún)在。

　　而(ér)不像(xiàng)生(shēng)存逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生(shēng)存(cún)权的激烈、残酷的竞(jìng)争。

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