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写作手法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具(jù)有相似(shì)性。

　　拟人(rén)就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现(xiàn)，比(bǐ)拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是(shì)比喻句(jù)，因为这(zhè)个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知(zhī)道判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结(jié)合(hé)、叙议(yì)结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的(de)人化或人的(de)物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的(de)感情色彩，是(shì)作者用自(zì)己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感染读(dú)者(zhě)的(de)一(yī)种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人(rén)当成物来写，或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方，是用本质不(bù)同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事(shì)物或(huò)说明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来不具备人的一(yī)些动作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本(běn)体事复活的作者是谁，复活的作者是谁物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻体联系(xì)起来，唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或(huò)者说是把(bǎ)乙事物(wù)的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命力的,能(néng)活动(dòng),有(yǒu)感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得(dé)具体实在了，当然(rán)就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之(zhī)间的不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的标志(zhì)。

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