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  这句话的(de)意(yì)思(sī)为:如果从小不好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材,今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

  在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读(dú)本之一。

  《三字经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范,包括(kuò)中国传统文(wén)化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等,而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故事,以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵(guì)遗(yí)产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不等(děng)。

  《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之(zhī)道,贵(guì)以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。

  子不学(xué),断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不(bù)教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经(jīng)》意义

  1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一,它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶,它承载着一(yī)个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独特的民族文化,在世界上(shàng)也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重,并(bìng)受到全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为(wèi)素(sù)材,植根于传(chuán)统(tǒng)文化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下,德(dé)育(yù)教育也(yě)成为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

  传(chuán)统文化(huà)的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”,《三(sān)字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统(tǒng)的教育(yù)中,是把德育(yù)放(fàng)在首位的(de),一个人首先得要有“孝悌(tì)”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来(lái)智慧的结晶,它使我中华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不息,屹立不倒。

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