登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

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登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也蝴蝶会采蜜吗,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(蝴蝶会采蜜吗yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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