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巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句(jù)是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作为者(zhě),不(bù)一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物(wù)。<无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋/p>

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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