赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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