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一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十

一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十ng>一对璧人还是一(yī)双璧(bì)人呢,一对璧人什么意思是正确(què)的是:“一对璧人”,形容一对(duì)男女十分般配(pèi)的。

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一(yī)对(duì)璧(bì)人还(hái)是一(yī)双(shuāng)璧人呢,一对(duì)璧人什么意思

  正确的是:“一对(duì)璧人”,形容一对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

  “璧人(rén)”的意思(sī)是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人(rén)。

  2、指(zhǐ)美人(rén)。

  3、随(suí)着时代的(de)发展,璧人引申(shēn)为一对男女十分般(bān)配。

  出处:1、唐·徐皓(hào)《晦(huì)日宴高氏(shì)林亭》诗:“门多(duō)金埒(liè)骑,路(lù)引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场失意,也该有个(g一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十è)钟情的璧人,来弥(mí)补他的缺陷。

  ”一对璧人造(zào)句:1、老太君(jūn)见他们(men)小两(liǎng)口宛如(rú)一对(duì)璧人(rén),又见(jiàn)了玄孙,这才(cái)转悲为喜。

  2、身(shēn)旁又还站了(le)一个他(tā),真(zhēn)真(zhēn)是(shì)一(yī)对璧(bì)人,佳(jiā)偶天(tiān)成。

  3、杨朝刚来到大厅,发现里(lǐ)面除(chú)了黄祖龙,还有一对年轻(q一二大写字怎么写千,大写的壹贰叁到十īng)男(nán)女,男的(de)丰神俊朗,女的(de)光彩照人,当真是天造地设的一对璧人。

  4、年方(fāng)十六,至今未有婚约(yuē),和裹(guǒ)儿(ér)郡(jùn)主年(nián)纪相仿,倒(dào)是天生地(dì)设的(de)一对(duì)璧(bì)人。

"一对璧人"是什么(me)意思?

  一对璧人:形容(róng)一对男女十分般配(pèi)。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人(rén):指玉(yù)人(rén),称赞仪容美好的人。

  也可指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘义庆(qìng)《世说新语·容(róng)止(zhǐ)》:“卫(wèi)玠从豫章至(zhì)下都,人久闻其名,观(guān)者如堵墙(qiáng)。

  玠(jiè)先有羸疾,体不堪劳(láo),遂成(chéng)病而(ér)死(sǐ)。

  时人谓看(kàn)杀卫玠源兆。

  ”南(nán)朝梁(liáng)刘孝标注引《卫玠(jiè)别(bié)传》:“玠在(zài)群伍(wǔ)之(zhī)中(zhōng)实有异人之望(wàng)。

  龆龀时(shí),武子常与乘白(bái)羊车于洛阳市(shì)上。

  举市咸(xián)曰:谁(shuí)家璧人?玠、武子甥(shēng)也,于是家门(mén)州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻(fān)译(yì):卫玠从豫章来到建康,人们久闻他的大名(míng),纷纷(fēn)前来(lái)埋携观看,围观的(de)人(rén)像墙一样堵得水(shuǐ)泄(xiè)不通。

  卫玠(jiè)早就体弱(ruò)多病(bìng),经不住劳(láo)累,最(zuì)终酿成大病身亡,当时人们(men)说卫玠是(shì)被人看死的。

  南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传》说(shuō):“卫玠(jiè)向(xiàng)来有别于常人。

  卫玠(jiè)童(tóng)年时(shí),武(wǔ)子曾和他乘着白羊车(chē)行驶于洛阳(yáng)街市(shì)上。

  满街的人都问:这(zhè)个白璧一样(yàng)的孩子(zi)是(shì)谁家的(de)?卫玠是武(wǔ)子(zi)的外甥(shēng),于(yú)是家雹(báo)液租族乡里都(dōu)称(chēng)卫玠(jiè)为璧(bì)人(rén)。

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  近义词

  1、郎才女貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气(qì),女(nǚ)的有(yǒu)美貌。

  形容男女(nǚ)双(shuāng)方很相(xiāng)配。

  引证:元(yuán)代关汉卿《望乡亭》第一折(zhé):“您(nín)两口子正是(shì)郎才女貌,天(tiān)然配合。

  ”

  例句:鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才女貌的(de)故事,内容大(dà)体雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合(hé)乎理想(xiǎng),不必再加人工。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(jí)(徽宗)《艮岳记(jì)》:“真天(tiān)造地设,神谋化力(lì),非人力所(suǒ)能为(wèi)者。

  ”

  翻译:真是合乎(hū)理想,不必再加(jiā)人工,乃是神仙的计谋,造化之力,不是一(yī)般人(rén)力所能达(dá)到(dào)的。

  例句(jù):这块石头(tóu)简(jiǎn)直是个天(tiān)造地(dì)设的望台,在(zài)这里安(ān)个岗哨再(zài)合适也(yě)没有了。

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