然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连(liá中国为什么叫兔子国n)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(中国为什么叫兔子国xìng)松(sō中国为什么叫兔子国ng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了(le)一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

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