春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还是战国是春秋(qiū)战国(g不尽人意是什么意思uó)时期的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国(guó)魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还是战国(guó)以及春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战(zhàn)国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是战国时期的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的只有三国时期(qī)的(de)史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要(yào)著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)》则集中(zhōng)于(yú)养(yǎng)神(shén)蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以(yǐ)内(nèi)在(zài)的心神(shén)去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的是权谋(móu)策略及(jí)言谈辩论之(zhī)技巧，其指(zhǐ)导思想与(yǔ)儒家(jiā)所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术之得益与(yǔ)否，关系(xì)国家之安危兴(xīng)衰；

不尽人意是什么意思　　而生意谈判与竞争之策略是否得(dé)当，则关系(xì)到经济上之(zhī)成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。