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　　《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文原文(wén)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

杞人忧天的(de)故事(shì)

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wè精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德i)什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。