杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下(x三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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