社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太(tà湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少i)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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