题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物本质，就要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现(xiàn)在(zài)江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山(shān)的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示(shì)我们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静客观地去(qù)观(guān)察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面(miàn)认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣(qù)，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感(gǎn)受出发(fā)，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河的写景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用(yòng)形象(xiàng)化(huà)的语言表达了(le)一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人们立(lì)足点、观(guān)察(chá)点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中”，写(xiě)诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观(guān)它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁(bì)》正形象(xiàng)化(huà)地说明了(le)这(zhè)一(yī)道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(lì)的山(shān)水触发逸(yì)兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是(shì)写(xiě)下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物(wù)之处,不是全(quán)方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的(de)局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

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