草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区佳(jiā)节。

　　草木有本海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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