人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在中国有几个党派，中国有几个党派组织勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 中国有几个党派，中国有几个党派组织p>

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态中国有几个党派，中国有几个党派组织度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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