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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(y家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕īn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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