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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势(shì)西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽(zé)湖(hú)，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评(píng)为(wèi)第二(èr)批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗(sì)州的(de)传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文(wén)化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移默(mò)化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪p>

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然(rán)概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出(chū)版，有的(de)还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。