四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学(xumany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ht: 24px;'>many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级é)在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界(jiè)的多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等(děng)人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无(wú)法知many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级道，即(jí)使对它(tā)有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人(rén)来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和(hé)智者学派(pài)的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著(zhù)作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克(kè)·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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