不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(j压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用īn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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