杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xi写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语à)本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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