盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理分男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了(le)素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(tā)们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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